第565章 这就是色虐的艺术·击杀两位传奇级

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的美与刺激再也无法满足他。他开始寻求突破」，而这突破的方向，滑向了无尽的深渊。」

    荣恩牧师的语气变得沉重：「典籍记载，他首先将兴趣转向了痛苦」。他认为，极致的痛苦能带来极致的感官刺激，是通往更高艺术境界」的阶梯。他先是秘密绑架城中的流浪汉和罪犯，在他的地下宫殿里，用精心设计的刑具，研究人体在极限痛苦下的反应、哀嚎的韵律、肌肉扭曲的形态。他将这些视为一种「动态的雕塑」和灵魂的交响乐」。」

    「随著他堕落的加深，普通的受害者再也无法满足他。他将魔爪伸向了他的子民，伸向了他曾经的老师和朋友。他举办一场场只有他一人欣赏的私人音乐会」，乐器」是活生生的人，乐章」是他们濒死的惨叫与哀求。他将受难者的姿态用雕塑永恒固定，美其名曰痛苦之美」的永恒瞬间。」

    「他的暴行最终暴露，他的公国在愤怒的民众和邻近领主的讨伐下覆灭。但他却在最后的混乱中，被色孽的低语所引诱，主动拥抱了混沌的力量，完成了堕落。他坚信，只有在混沌的领域中，他才能不受限制地追求他所谓的终极艺术」—一那便是施加与承受最极致的痛苦与欢愉。」

    荣恩牧师翻到另一页，上面用红色的墨水勾勒著扭曲的符文和警告性的插图：「成为色孽的神选之后，萨索斯的艺术」更加登峰造极」。他曾将一整座俘虏的城市居民驱赶到巨大的广场上，然后用他邪恶的魔法，让他们在长达数日的狂欢与相互折磨中逐渐血肉消融，化为一座巨大的、由痛苦灵魂和凝固血肉构成的活体雕塑」，而他则在高处欣赏」这杰作」的诞生与毁灭。」

    「他还以音律大师」自居，曾捕获一支著名的精灵吟游诗人团体，用邪恶的仪式扭曲他们的声带和灵魂，强迫他们日夜吟唱一首由他自己谱写的、能令听者血肉剥离、灵魂撕裂的终极乐章」，直到诗人们的精神和肉体彻底崩溃，化为凄厉的残响。」

    「他最令人发指的作品」之一，据传是利用混沌魔法，将数百名不同种族的俘虏（包括人类、矮人、精灵）的灵魂与肉体强行缝合、扭曲，创造出了一个巨大、不断哀嚎、充满矛盾与痛苦的融合怪」，他称之为众生悲鸣交响实体」，并带著这个可憎的造物四处展览」。」

    荣恩牧师抬头看向远方军阵中那个妖异的身影，语气无比凝重：「领主大人，萨索斯并非单纯的嗜杀者。他是一个追求体验」的疯子，而他所追求的极致体验，便是施加与见证最残酷、最精妙、最漫长的痛苦与折磨。他的堕落，源于对感官刺激的无尽贪婪，而这份贪婪，最终化为了对一切生命最深刻的恶意。

    他来到闪矛城，恐怕不仅仅是为了摧毁天堂之矛，更是将我们所有人，都视为了他下一场终极艺术」的材料」与观众」。」

    听著荣恩祭祀叙述萨索斯那些令人发指的「艺术」暴行，苏离的眉头紧紧锁起，但他很清楚，在战场上，了解敌人的战斗能力与了解其暴行同样重要。于是便打断了荣恩祭祀的叙述，声音沉稳而锐利：「荣恩牧首，这些暴行足以证明他的邪恶本质。但现在，我更想知道，作为一名色孽的神选，他的战斗力究竟如何？他过往的战斗经历，以及他所展现出的毁灭能力。」

    荣恩牧师深吸一口气，仿佛在回忆那些由鲜血与毁灭谱写的记载，他再次翻开圣典的某一页，其上的插图不再是扭曲的艺术，而是描绘著战场上的屠杀与毁灭。

    「领主大人问到了关键。」荣恩牧师的声音带著一丝凝重，「萨索斯能获得色孽的青睐，并晋升为传奇级的神选，绝非仅仅依靠那些黑暗的艺术创作」。

    他本身，就是一架为追求极致战斗体验而生的、无比精密的杀戮机器。他的战斗方式，同样贯彻著他那扭曲的哲学—追求最极致的暴力美学与征服快感。」

    他开始详细描述萨索斯的战斗特质与过往战绩：「首先，是速度与精准。萨索斯的速度快得超乎常理，并非单纯的迅猛，而是一种如同鬼魅般、带著诡异韵律的急速。他在战场上的移动轨迹难以捉摸，仿佛在进行一场死亡的舞蹈。他的攻击，无论是手中的魔鞭还是他自身的利爪，都精准到令人发指。典籍记载，他曾在万军丛中，精确地抽碎了一百名重装步兵头盔下的眼球，而未伤及他们其他部位分毫，只为了欣赏」他们瞬间的盲自与恐慌，以及随后在黑暗中自相残杀的混乱乐章」。」

    「其次，是他对痛苦与感官的极致操控。他的长鞭，名为悲鸣回响」，抽击在肉体上，带来的不仅仅是物理伤害，更会直接作用于受害者的神经系统，放大其痛苦感知千百倍。一记轻微的抽打，便足以让一名硬汉如同遭受凌迟般惨嚎崩溃。他甚至能通过长鞭，将多名受害者的痛苦连接起来，形成一种诡异的痛苦共鸣」，让他们的哀嚎相互叠加、放大，直至精神彻底瓦解。这对他而言，是一场华丽的痛苦交响乐」。」

    荣恩牧师指向一幅描绘著尸横遍野战场的插图，中心正是萨索斯狂舞的身影：「更可怕的是他的狂欢领域」。当他全力投入战斗时，一种无形的力场会以他为中心扩散开来。范围内的敌人，意志不坚者会不由自主地被其魅力（或者说邪力）所吸引，产生荒谬的崇拜与奉献冲动，甚至倒戈相向；而即便是意志坚定者，五感也会被严重干扰，眼前出现魅惑或恐怖的幻象，耳中充斥著令人疯狂的靡靡之音或凄厉哀嚎，嗅觉中满是甜腻与腐臭的混合气息————整个战场，会化为他一个人的感官盛宴舞台」。」

    「至于他的毁灭过往，」荣恩牧师翻到记载著具体事件的页面，「典籍中明确记录了几次与他相关的大规模屠杀。」  

    「他曾单枪匹马，闯入了一个强大的基斯里夫熊神厄孙的圣地。他没有直接摧毁圣像，而是用他邪恶的仪式和低语，扭曲了圣地守护者—一位德高望重的厄孙祭司的心智。他让这位祭司在疯狂的信仰与背叛的痛苦中，亲手用战斧劈碎了圣像，并屠杀了随后赶来查看的其他信徒。当基斯里夫的军队赶到时，只看到萨索斯高踞于尸山血海之上，欣赏」著那位祭司在完成暴行后清醒过来，陷入无尽悔恨与绝望而自戕的终幕」。」

    「约一百五十年前，一位来自基斯里夫、被誉为北境之熊」的传奇哥萨克英雄，伊凡·雷索夫，发誓要为自己被萨索斯折磨致死的族人复仇。伊凡拥有徒手搏杀雪原猛犸的力量，他的战斧足以

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